別墅庭院設(shè)計新中式風(fēng)格六大設(shè)計元素
發(fā)布時間:2022-02-08
福州別墅庭院設(shè)計中,人們對新中式的設(shè)計風(fēng)格十分喜愛。傳統(tǒng)庭院從功能到文化,從生理到精神,萬物具備。天人之際”是中國古代主要的哲學(xué)命題。天、地、人籠罩著空間與時間,在宏觀的認(rèn)知系統(tǒng)中,庭院成為聯(lián)系三者不可或缺的一環(huán)。
庭院中生活的藝術(shù)性與舒適性,激發(fā)了人對宇宙、自然的浪漫遐思。
在新中式的項(xiàng)目中常常避免不了出現(xiàn)一些常用的元素,下面我們就來說下中式別墅庭院景觀設(shè)計的六大設(shè)計元素。
山水景墻
中式造園的意境總是帶有一種詩情畫意的氛圍,山水景墻運(yùn)用不同品種的材料模擬自然山水。無論是山水畫板還是山形雕塑,抑或其他山水主題元素,融入景墻后,都能營造出自然山水的意趣。
拴馬樁
拴馬樁石雕是我國北方獨(dú)有的民間石刻藝術(shù)品,常放置在居民建筑大門的兩側(cè),不僅成為居民宅院建筑的有機(jī)構(gòu)成,而且和門前的石獅一樣,既有裝點(diǎn)建筑炫耀富有的作用,同時還被賦予了避邪鎮(zhèn)宅的意義。
月洞門
“圓”是中國文化的一個重要精神元素,中國藝術(shù)生命不可忽視的因素。圓,有圓滿之意,確切符合了中國人內(nèi)心深處的向往。在生活中,也能見到一些中式“圓”的運(yùn)用,比如月洞門。
一池三山
“一池三山”是中國傳統(tǒng)的園林模式,始創(chuàng)于漢代,并于以后在各朝的皇家園林以及一些私家園林中得以繼承和發(fā)展。三山指神話中東海里的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。
曲水流觴
曲水流觴,原為古民俗,源自上古時代祓禊(fuxi)之習(xí),后發(fā)展為文人任觴波行何處,便由何人詠詩的會友文化,并對中國園林產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
新中式庭院是現(xiàn)代文明背景下,傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代材質(zhì)激烈碰撞的產(chǎn)物。它不是盲目的對現(xiàn)代風(fēng)格的照搬照抄,更不是完全的對傳統(tǒng)元素的自我揚(yáng)棄,而是提煉現(xiàn)代理念的精華,并入意蘊(yùn)深厚的東方美學(xué),來打造兼容并蓄的氣質(zhì)空間。
福州新中式庭院設(shè)計在發(fā)揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,又慢慢融入了現(xiàn)代元素。它并不是一味復(fù)制傳統(tǒng)園林的場景,而是通過對建造傳統(tǒng)園林文化的理解,根據(jù)實(shí)際的需求與現(xiàn)代場景融合,進(jìn)行再創(chuàng)作。它的設(shè)計特點(diǎn):簡潔明了,植物種植以自然型和修整相結(jié)合。營造出富于中國傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)的空間。
福州別墅庭院設(shè)計新中式風(fēng)格庭院不僅滿足了人們對現(xiàn)代化的需求,同時也保留了中國的傳統(tǒng)庭院文化,在滿足功能性需求的基礎(chǔ)上,也讓人們留住了對傳統(tǒng)的一份敬畏與喜愛,這就是新中式風(fēng)格庭院設(shè)計的魅力所在。